Oseas 6:1-6

Oseas 6:1-6 refleja un diálogo, con el pueblo de Israel hablando en los versículos 1-3, y el Señor respondiendo en los versículos 4-6.

Las acusaciones de la acción violenta de Dios deben entenderse en el contexto de lo que a menudo llamo "la mentalidad del Antiguo Testamento". En el versículo uno, el pueblo afirma que Dios “nos ha desgarrado” y “nos ha dañado”. En el versículo cinco, Dios dice: “Te corté en pedazos” y “con las palabras de mi boca te maté”. La mentalidad del Antiguo Testamento tiene una visión tan elevada de la soberanía y autoridad de Dios que, en última instancia, se culpa a Dios por todo lo que sucede, incluidas las consecuencias del pecado de las personas (que en realidad se acarrean sobre sí mismas). Un claro ejemplo de esto es evidente en 1 Samuel 16:14 (también 18:10), que afirma que “un espíritu maligno de parte de Jehová lo atormentaba (a Saúl)”. Dios no está en el negocio de enviar demonio espíritus sobre las personas. Los capítulos anteriores de 1 Samuel dejan claro que Saúl había desobedecido directamente a Dios al menos en dos ocasiones. Así, Saúl se había traído el mal sobre sí mismo. Sin embargo, como soberano del universo, sin el cual nada puede suceder, Dios asume la responsabilidad y fue culpado por las acciones de Saúl. La mayor manifestación de esta gracia se ve en cómo Dios, en Cristo, asume la responsabilidad de los pecados de sus criaturas al morir en la cruz.

El punto es que el desgarro, el daño, el corte en pedazos y la muerte en realidad se producen como consecuencia de las acciones pecaminosas del pueblo y de buscar una vida separada de Dios (ver Oseas 6: 7-10). “Nos ha desgarrado” y “nos ha herido” pueden verse como declaraciones de confesión; el reconocimiento de lo que el pueblo se ha provocado. En respuesta a este reconocimiento, el pueblo se llama a sí mismo al arrepentimiento y a regresar al Señor (6:1a). El pueblo reconoce que regresar al Señor traerá sanidad, curación de heridas, avivamiento y restauración (6:1b-2). El resultado de regresar al Señor (6:1a) y reconocerlo (6:3a) es que el pueblo “vivirá en su presencia” (6:2b) y que Dios “aparecerá” (6:3). La principal cláusula de resultado de las exhortaciones iniciales (“venid, volvamos” [6:1a] y “reconozcamos al Señor” [6:3a]) es que Dios “aparecerá; él vendrá a nosotros” (6:3b). Ésta es la gran expectativa del advenimiento; ¡Dios viene a nosotros! ¡Volvamos al Señor, reconozcámoslo y celebremos su venida!