⁷ “Pero ahora, Señor, ¿qué busco?
    Mi esperanza está en ti.
⁸ Líbrame de todas mis transgresiones… (NVI)

Hace varios años, abordé un avión con destino a Spokane, Washington, donde tenía previsto hablar en un retiro. Era un avión pequeño, con tres asientos a cada lado del pasillo. Tuve la suerte de tener asientos vacíos. Frente a mí había tres jóvenes que debían ser apoyadores de fútbol americano. Los pobres estaban miserablemente encorvados, intentando sobrevivir en el pequeño espacio donde los habían metido. Me incliné para sugerir: "¿Por qué no viene alguno de ustedes?". Apenas había terminado la frase, el del medio se levantó de su asiento suspirando aliviado. Entonces el avión rodó y se elevó en el aire, con turbulencias. Ahí fue cuando empezó mi propia turbulencia.

Mi compañero de asiento, aterrorizado, me agarró la mano derecha, apretándola con fuerza mientras gemía: «¡Nunca más volaré! ¡Nunca más volaré!», repitiendo su mantra una y otra vez. El auxiliar de vuelo no pudo ayudarlo. Yo tampoco. Sus compañeros nos abandonaron a él y a mí a nuestra miseria. Ahí nació la esperanza: deseé fervientemente que, al aterrizar en Salt Lake City, no nos retrasaran dando vueltas por el aeropuerto ni nada que pudiera impedirnos el paso. Mi esperanza no se vio defraudada. Aterrizamos sin incidentes y mi linebacker me soltó la mano destrozada.

La esperanza es una expectativa. También es un deseo ferviente, la creencia de que algo bueno puede o sucederá. La esperanza también puede ser un sentimiento o una sensación de confianza, como el clamor del corazón de David: «Mi esperanza, o mi confianza, está en ti».

El Salmo 39 fue escrito por un David atribulado. Siente la futilidad de la vida y el dolor de la corrección de un Dios que lo ama demasiado como para permitirle tropezar y caer. Sin embargo, en medio de su agonía, clama con esperanza y anhelo: «¿Qué espero? Mi esperanza está en ti. Sálvame de todas mis transgresiones». Este clamor de su corazón resuena en todo el mundo judío. Anhelaban al Mesías, quien creían que los liberaría de sus ataduras políticas. Y Él vino.

Él vino como su Mesías, pero el Mesías vino como mucho más. Vio una esclavitud mayor que la de un Imperio Romano político. Vio vidas destrozadas, devastadas y asoladas por el pecado y la oscuridad. Se afligió por el pueblo de su creación, atado por estas cadenas de esclavitud. Escuchó la agonía de sus corazones, como David había clamado: "¡Sálvame de todas mis transgresiones!".

Así que vino como su Mesías, que no era lo que esperaban, sino lo que necesitaban. Así que vino, amándonos lo suficiente como para liberarnos de todas nuestras transgresiones. Así que vino, enfrentándose sin miedo a la agonía de una cruz vieja y áspera. 

Autor: Ardyce Templeman

Otras lecturas de Cuaresma para hoy:

• Ezequiel 17:1-10
• Romanos 2:12-16